16+
DOI: 10.18413/2313-8971-2015-1-3-60-69

ЗДОРОВЬЕТВОРЯЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ: АКТУАЛЬНОСТЬ И ТЕОРЕТИКО-ПРАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

Aннотация

В статье представлена авторская концепция здоровьетворящего образования с обоснованием актуальности его организации в современной школе; раскрываются теоретические основания, положенные в основу разработки концепции; определяются цель и задачи здоровьетворящего образования как одной из функций целостного педагогического процесса, показаны пути организации образования, ориентированного на сохранение и укрепление здоровья учащихся и учителей как субъектов педагогического процесса, а также высказываются идеи автора о возможности включения в образовательный процесс современной школы урока здоровья как урока познания себя.


Необходимость организации образования, ориентированного на сохранение и укрепление здоровья школьников, была осознана и обозначена как проблема еще в 1980-х годах, когда И. И. Брехман в одной из своих работ высказал идею о том, что «нужна не альтернативная, а содружественная медицине наука» [67, с. 5], которая бы занималась изучением именно здоровья человека и при этом не через болезнь, а через понимание человека как носителя здоровья во всем многообразии его проявлений. Специалист же по здоровью «фактически должен быть воспитателем навыков и правил поведения, важных для сохранения здоровья. Он должен не лечить человека, а учить (выделено нами. – Т. О.) его» [3, с. 14], добавим, учить тому, как стать и быть здоровым. Таким образом, было положено начало разработки новой науки, для названия которой И. И. Брехман предложил термин «валеология» (от латинского vale – будь здоров); науки, которая, по его мнению, должна заниматься здоровьем человека (подчеркнем, именно человека. – Т. О.) в аспекте его становления, восстановления, поддержания, укрепления и наращивания.

Именно с этого времени в педагогической науке и практике стали появляться различные термины, обозначавшие связь здоровья и образования: «здоровьесберегающее образование» (С. Г. Сериков); «педагогика здоровья», «валеопедагогика», валеологическая педагогика» (В. В. Колбанов); «педагогическая валеология» (Л. Г. Татарникова); «эколого-валеологическое образование» (З. И. Тюмасева), «здравотворчество» (Г. К. Зайцев, В. В. Колбанов), «здравосозидающая педагогика» (Г. К. Зайцев), «здравосозидательная», «здравотворческая» деятельность (Государственный стандарт, обоснование специальности «педагог-валеолог»), «здоровьетворящее образование» (Т. Ф. Акбашев, Т. А. Солдатова), «здоровьеориентированное образование», «здоровьеориентированная деятельность» (Н. В. Третьякова), здоровьесберегающие технологии (Н. К. Смирнов). Кроме того, в обыденной педагогической речи можно слышать термины «здравообразовательная педагогика», «здравоформирующие технологии», «здравосохранные технологии» и пр.

Сравнительный анализ вышеназванных и других аналогичных им понятий дает основание объединить их в две группы: 1) обозначающие направленность образовательного процесса на сохранение наличного уровня здоровья участников образования (здравосохранный, здоровьесохранный, здоровьесберегающий, здравосберегающий и т. п.); 2) отражающие векторную направленность образовательного процесса на повышение уровня (здравотворческая, здравосозидательная, здравообразовательная, здравоформирующая). Не отрицая возможности использования всех этих понятий, мы, однако, считаем, что понятие «здоровьетворящее образование» » (а также образованные от него понятия «здоровьетворящая педагогика», «здоровьетворящая деятельность», «здоровьетворящие технологии», «здоровьетворящие методы», «здоровьетворящие средства» и пр.) наиболее точно в семантическом, смысловом, лингвистическом и педагогическом отношении отражают суть образования, ориентированного на сохранение и укрепление здоровья его субъектов, и более всего соответствует, во-первых, природе человека, во-вторых, его культурной сущности и, в-третьих, целевой направленности образования любого уровня на становление личности во всех возможных проявлениях человека как субъекта деятельности (то есть индивида в состоянии сознательной деятельностной активности), как «ансамбля (по К. Марксу) всех его действительных отношений» (то есть как субъекта, находящегося в культурно очерченных связях с окружающим его миром в многообразии проявлений всех его сфер: природы, общества, культуры) и как «творца» своей жизни в определенных его природой пределах (то есть как воплотителя своего волеизъявления).

При этом творение мы употребляем в значении «сотворенья», «созидания» и трактуем как «деятельное», процессуальное явление, как некий процесс «делания» человеком чего-либо; под образованием в самом обобщенном смысле этого слова мы понимаем процесс формирования в сознании растущего человека образа своего «Я» как разумного начала своего существа; а здоровьечеловека относим к сфере культуры его личности и определяем как объем (запас) жизненных сил человека, данных ему от природы при рождении, которыми он в своей культурной (то есть сознательной) жизни и деятельности пользуется разумно (сохраняя, поддерживая, укрепляя и наращивая) или неразумно (истощая и растрачивая). Таким образом, можно утверждать, что состояние здоровья человека в определенном смысле является показателем уровня культуры его личности. Поскольку же под личностью мы понимаем совокупность всех отношений человека с окружающим миром во всем многообразии его проявлений и в том числе к себе, то правомерно говорить о культуре отношения человека к своему здоровью.

В связи с этим представляется необходимым раскрыть наше понимание культуры личности. В трактовке данного понятия мы исходим из того, что личность – это результат культурной жизни человека, которая протекает в социуме. При этом качество этой жизни определяется, во-первых, характером общения индивида с окружающими людьми; во-вторых, активностью его сознания в процессе взаимодействия с разными сторонами окружающего мира и, в-третьих, собственной деятельностной активностью человека, управляемой его волей. Следовательно, можно утверждать, что уровень индивидуальной культуры личности зависит от способности человека сознательно и целенаправленно управлять собой: своими мыслями, своими действиями, своими телесными и эмоциональными проявлениями, то есть своим поведением в соответствии с усвоенными и принятыми в качестве требования общественными нормами поведения культурной личности. При этом мы отдаем себе отчет в том, что и мысли, и эмоции сначала возникают, а затем человек их осознает и начинает ими сознательно управлять, поэтому культура личности, с нашей точки зрения, определяется той мерой, в какой человек способен подчинить своей воле свои организменные проявления: телесные, психические и интеллектуальные. Отсюда под культурой отношения к своему здоровью мы понимаем способность индивида на протяжении всей сознательной жизни управлять, во-первых, природосообразными телодвижениями, сохраняя соответствующую возрастным и индивидуальным особенностям работоспособность опорно-двигательного аппарата; во-вторых, протекающими в его организме физиологическими процессами в определенных, то есть культурно обусловленных и природно целесообразных, границах; в-третьих, своими чувствами и эмоциями; и, наконец, в-четвертых, своими мыслями, замечая их возникновение и контролируя их развитие и течение. На основании такого понимания мы выделяем в человеке культуру физическую в совокупности с физиологической, психологическую и интеллектуальную. И именно эти виды культуры отношения личности к своему здоровью выступают, в нашем понимании, в качестве результатаздоровьетворящего образования, которое мы определяем как целенаправленно организованный педагогический процесс, обеспечивающий становление здоровья учащихся и учителей как феномена культуры их личности в условиях взаимодействия в течение каждого учебного дня. При этом здоровьетворящее образование представляет собой не отдельный образовательный процесс, а отражает качественную характеристику особым образом организованного целостного педагогического процесса, нацеленного на формирование у учащихся и учителей готовности к здоровьетворению, которая является качеством личности, обусловливающим здоровый образ их жизни и обеспечивающим благодаря этому становление (то есть сохранение, поддержание, укрепление и наращивание) их здоровья, что, в конечном итоге, способствует полноценному решению образовательных задач. Организация здоровьетворящего образования обеспечивается включением учителей и учащихся в активное творение собственного здоровья в ходе образовательного процесса.

Постановка цели здоровьетворящего образования – это принципиально важный вопрос, так как в этом понятии интегрируются явления их двух разных социальных сфер: медицины, для которой предметом деятельности является здоровье индивида со стороны соматики, и образования, предметом которого является формирование личности растущего человека во всем ее многообразии, что входит в сферу культурной деятельности человечества. Отсюда решение проблемы здоровья школьников и постановка в связи с этим проблемы организации здоровьетворящего образования закономерно требует ответа на вопрос о роли и месте учителя в данных процессах, а именно: 1) какую меру ответственности можно возложить на учителя за состояние здоровья учащихся в целом, 2) сохранение и укрепление каких его составляющих может зависеть от учителя, и 3) каким образом учитель может влиять на физическое здоровье школьников?

Согласно содержанию деятельности учителя, он может оказать влияние на здоровье учащихся, если в его функции входят, по крайней мере, три задачи: 1) обучения детей здоровью, то есть оснащения их необходимыми и достаточными знаниями о здоровье и способах его сохранения, поддерживания, укрепления и наращивания в доступных для человека пределах; 2) воспитания у них привычки заниматься своим здоровьем на доступном для их возраста уровне с учетом индивидуальных возможностей конкретного организма; 3) развития у них способности управлять различными, протекающими в их организме процессами (физическими, физиологическими, психическими, интеллектуальными) в пределах, определяемых возрастными возможностями каждой группы учащихся, с одной стороны, и условиями, в которых протекает конкретный педагогический процесс, с другой стороны. Таким образом, определение педагогических задач относительно здоровья учащихся требует четкого разграничения того, что подвластно учителю и того, на что он влиять не в силах. Отсюда, цель здоровьетворящего образования состоит в формировании у учащихся и учителей как субъектов педагогического процесса готовности к здоровьетворению, являющейся одним из качеств личности и складывающейся из потребности, способности и решимости человека стать и быть здоровым. Вербальным выражением потребности выступает глагол «хочу»; способности – могу (то есть имею знания и умения); а решимости – глагол «буду». Отметим, что разное время этих глаголов, связано с сущностью готовности, обозначающей внутреннее состояние субъекта и деятельностью еще не являющейся. Это состояние «преддеятельности», согласия субъекта сделать что-либо, своеобразная направленность деятельно настроенной личности на проявление своей активности в определенной деятельности, «приспособленность» индивида к данной деятельности, условие ее успешного осуществления. Таким образом, решимость понимается нами как устремленность человека на некую деятельность, как форма присутствия у него деятельностных намерений.

В представлении А. В. Петровского, устремленность – это такая форма активности, в которой «хочу» и «могу» выступают совместно, поддерживая друг друга и переходя друг в друга: «Устремленный человек знает, чего он хочет, располагает определенной схемой действования и, кроме того, действует… Быть устремленным – это значит располагать возможностями, которые прорываются вовне… Устремления – это направленность человека на продуцирование таких действий, процесс осуществления которых сам по себе переживается как наслаждение. Здесь сама возможность действия превращается в побуждение («могу» превращается в «хочу»), а удовлетворение желания действовать, очевидно, порождает рост возможностей действования» [12, с. 7-8]. Ш. А. Амонашвили считал устремленность родовым признаком человека вообще и ребенка в особенности и называл ее страстью, формой «стихийного», то есть управляемого природой движения ребенка в своем развитии [2, с. 15-19].

Формирование у учащихся и учителей готовности к здоровьетворению как цели здоровьетворящего образования обеспечивается решением следующих задач: 1) формирование у них системы знаний о здоровье человека и путях и способах его становления; 2) оснащение их способами становления своего здоровья в условиях образовательного процесса; 3) обеспечение условий для постоянного применения полученных знаний и освоенных способов в разных сферах своей жизнедеятельности.

Реализация первой задачи осуществляется через ориентацию содержания образования на здоровье как фундаментальную ценность человеческой жизни; решение второй задачи предполагает а) реализацию системы мероприятий, предусматривающих активизацию адаптационных механизмов и наращивание резервных мощностей организмов учащихся и учителей, и б) обучение их способам управления становлением своего здоровья; претворение в жизнь третьей задачи обеспечивается созданием условий для здоровьетворящей деятельности учащихся и учителей как в рамках учебного процесса, так и за его пределами. Это значит, что: 1) организация всего образовательного процесса обеспечивает учителям и учащимся возможность заниматься своим здоровьем, применяя освоенные способы его становления; 2) все оздоровительные мероприятия соотнесены с возможностями конкретного учебного процесса, протекающего в конкретных условиях конкретного образовательного учреждения; 3) непреложное выполнение учителями установленных мероприятий по сохранению своего здоровья и здоровья учащихся считается показателем должного выполнения ими своих функциональных обязанностей. Поясним. Мы считаем нацеленность образовательного процесса на здоровье учителей одной из принципиальных позиций концепции здоровьетворящего образования, ибо, как известно, успешность и эффективность любого дела значительно возрастает (а иногда и полностью определяется) личной заинтересованностью исполнителя в его результате. Отсюда следует, что учитель только тогда без сожаления выделяет на своих уроках время для занятия здоровьем, если воспринимает все мероприятия, ориентированные на здоровье, как необходимые и полезные лично для себя самого, видит личный смысл в них, их действенность не только для учащихся, но и для себя, если он уверен в их так сказать педагогической рентабельности, то есть в том, что эти занятия способствуют повышению результативности не только учебной деятельности учащихся, но также и их собственного педагогического труда.

Основу содержания здоровьетворящего образования составляет вся совокупность знаний о здоровье человека и путях его становления, необходимых субъекту для сохранения и укрепления своего здоровья в процессе жизни и деятельности. Эти знания учащиеся получают в логике, которую задает так называемая «пирамида здоровья» (см. рисунок), разработанная Т. А. Солдатовой и С. С. Сулягиным и скорректированная нами в соответствии с нашим пониманием сущности здоровья. В основе заданного «пирамидой» пути здоровья лежит логика, отражающая иерархию жизненно значимых процессов, протекающих в организме человека (в его теле и душе). Это, во-первых, основные физиологические процессы, обеспечивающие жизнедеятельность организма человека (дыхание, сон, питание, движение), во-вторых, процессы, обусловленные взаимодействием человека с окружающей его природной средой (солнце, воздух, вода, земля и другими природные факторы), и, наконец, в-третьих, процессы, источником которых являются его взаимоотношения с другими людьми и, в первую очередь, с людьми противоположного пола (см. рисунок 1). В основе пирамиды лежит сознание  как определяющий фактор здоровья человека (см. [10]), а на вершине – дух как сущностный признак человека, основа его человеческого существования, движущей силой которого, по нашему мнению, является креативность личности. Поясним.

В современной психологии креативность считается одним из сущностных свойств человеческой природы и понимается как творческая направленность, врожденно свойственная всем людям. Тезис о творческой природе человека прослеживается практически во всех исследованиях, посвященных творчеству. Мы считаем, что творческая направленность является движущей силой развития человека на протяжении всей его жизни, но у каждого человека проявляется по-разному как качественно, так и количественно, что зависит от многих факторов: условий жизни, воспитания, уровня образованности, природной одаренности и т. д. Достаточно сказать, что вся жизнь человека – это «сплошное творчество» в ситуации неопределенности, когда каждый очередной шаг человека – это каждый раз новый шаг – шаг в неизвестность, так как никому не дано знать, что ждет его впереди. Даже если человек планирует, то этот план есть своего рода ожидание, которое может оправдаться, может оправдаться с поправками на реальную действительность, а может и не оправдаться. К тому же никому не дано точно знать, как он поступит в той или иной ситуации, пока она не случилась.

Достаточно явно творческая натура человека обнаруживается в ситуациях выбора, когда индивид встает перед необходимостью проявить самостоятельность в принятии решений, связанных с обстоятельствами его личной жизни, когда нет возможности действовать по образцу и нужно творчески, оригинально, только по-своему подходить к простраиванию пути реализации принятого решения, в том числе и по отношению к своему здоровью, так как никому от природы не дается знание об уровне своего здоровья как объеме жизненных сил, поэтому устанавливается этот уровень только в процессе деятельностной активности человека посредством накопления опыта.

Предлагаемый в «пирамиде здоровья» путь здоровья соответствует представлению о целостности человека, позволяет учитывать его органическую взаимосвязь со всеми составляющими окружающего мира, обеспечивает сохранение его уникальности и индивидуальности в процессе становления здоровья, а также достижение положительного результата в ситуации неопределенности, в которой, по сути, и протекает жизнь человеческого сообщества. При этом становление здоровья учащихся и учителей происходит:

– комплексно (знания ими одновременно приобретаются, усваиваются, перерабатываются, применяются и передаются);

– на каждой ступени параллельно осуществляется работа и с телом, и с душой, и с разумом, ибо овладение умением управлять собой невозможно без напряжения «ума и сердца», без активности сознания и воли;

– на всех ступенях пирамиды каждый из них строит отношения и с самим собой, и с разными другими окружающими его людьми;

– движение по пути здоровья реализуется только во взаимодействии учителей и учащихся, что является принципиально важным и определяющим условием организации здоровьетворящего образования.

Итак, организация здоровьетворящего образования в современной школе обеспечивается реализацией, по крайней мере, двух наиболее доступных в настоящее время, необходимых, но не вполне достаточных педагогических условий: 1) обеспечение здоровьетворящей направленности каждого школьного урока по любому учебному предмету и 2) поддержание здоровья учащихся и учителей в течение учебного дня через реализацию системы комплексного коллективного оздоровления посредством активизации физической составляющей здоровья человека. Суть ее состоит в том, что учащиеся и учителя всей школы в течение полного учебного дня по частям выполняют определенный комплекс физических и других специальных упражнений для сохранения и поддержания здоровья. При этом весь коллектив школы (учащиеся всех классов и все работающие в этот день учителя) на каждом уроке выполняют одни и те же упражнения, но скорректированные с учетом возрастных особенностей каждой группы учащихся, благодаря чему в течение каждого учебного дня последовательно и постепенно «упражняется» весь организм и детей, и взрослых. Ответственный за эту работу специалист в сотрудничестве с другими специалистами (педагогом-валеологом, учителем здоровья, учителем физкультуры и пр.) подбирает или разрабатывает несколько вариантов оздоровительных комплексов и организует инструкторскую подготовку учителей школы, в обязанность которым и вменяется проведение динамических пауз на своих уроках. Кроме того, роль инструкторов могут выполнять учащиеся старших классов (см. [7]).

Кроме того, особенно желательным является организация в школе уроков здоровья и нравственности, направленных на обучение учащихся здоровью через формирование у них системного представления о здоровье и воспитание привычки к здоровьетворящей жизни (см. [9] и [11]). На наш взгляд, урок здоровья – это урок познания ребенком самого себя, урок, на котором каждый сам для себя является предметом изучения, наблюдения, размышления, в результате которого рождается понимание самого себя, а через это и понимание других людей, так как понимание, по нашему мнению, – ключ к решению многих проблем, вызванных отсутствием у человека истинных знаний о себе и своих возможностях.

Список литературы

  1. Акбашев Т.Ф., Солдатова Т.А. Всеобщая валеограмотность. Челябинск, 1995. 16 с.
  2. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1995. 496 с.
  3. Брехман И.И. Человек и биологически активные вещества. 2-е. изд. М.: Наука, 1980. 119 с.
  4. Зайцев Г. Время педагогики здравосозидающей // Народное образование. 2002. № 6. С. 193-200.
  5. Здоровое поколение: программа уроков здоровья и нравственности для учащихся 1-11 классов средней общеобразовательной школы /авт.-сост. Т.Ф. Орехова, Т.В. Кружилина. М.: ФЛИНТА, 2011. 60 с. 148 Кб. URL: http://bookz.ru/authors/t-orehova.html (дата обращения 06.08.2015)
  6. Колбанов В.В. Валеология: Основные понятия, термины и определения. СПб.: ДЕАН, 1998. 232 с.
  7. Колмогорова Л.М., Орехова Т.Ф. Подготовка будущих учителей в образовательном пространстве педагогического колледжа к сохранению и укреплению здоровья учащихся : практико-ориентированная монография. Магнитогорск: МаГУ, 2011. 198 с.
  8. Орехова Т. Ф. Организация здоровьетворящего образования в современной школе : монография. – М.: Флинта, 2011. 1 Мб. URL: http://bookz.ru/authors/t-orehova.html (дата обращения 06.08.2015).
  9. Орехова Т. Ф., Доцоев Л.Я., Кружилина Т.В. О значении сознания для здоровья человека: педагогический аспект // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. 2015. № 2. С. 122-133.
  10. Орехова Т.Ф., Кружилина Т.В. Урок познания себя в начальной школе // Психолого-педагогические проблемы введения Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования второго поколения : матер. Всерос. науч.-практ.. конф. с междунар. участием. Уфа : Изд-во БГПУ, 2010. С. 60-71.
  11. Петровский А.В. Психология о каждом и каждому о психологии. 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд-во РОУ, 1996. 328 с.
  12. Сериков Г.Н., Сериков С.Г. Здоровьесбережение в гуманном образовании: монография. Екатеринбург-Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 1999. 242 с.
  13. Смирнов Н.К. Здоровьесберегающие образовательные технологии в работе учителя и школы. М.: АРКТИ, 2003. 272 с.
  14. Татарникова Л.Г. Педагогическая валеология: Генезис. Тенденции развития. СПб.: Изд-во «Петроградский и Кº», 1995. 352 с.
  15. Третьякова Н.В. Обеспечение качества здоровьесберегающей деятельности образовательных организаций (организационно-педагогический аспект) : дис. …д-ра пед. наук. Екатеринбург, 2014. 431 с.
  16. Тюмасева З.И., Орехова И.Л., Гладкая Е.С. Эколого-валеологическая подготовка педагогов к оздоровительной деятельности. Челябинск: ЗАО «Цицеро». 2013. 294 с.